הרהורים על חוק וועדות הקבלה ליישובים

נמרוד לוז 22:59 | 04-05-10

נמרוד לוז ממנוף, מותח בקורת על "קונצנזוס הגזעני", ובלי לדבר על ציונות, מראה כיצד הכנסת בחוקיה מקדמת אפליה גם בין יהודים ליהודים

אין כניסה לחרדים, נכים, מצביעי ש"ס, אתיופים, סתם עניים, תושבים מהקריות, חד הוריות וסתם מי שלא בא לי.

רון שני, ראש המועצה במשגב, מגיב לפניות תושבים

דוגרינט 23:05 | 04-05-10

בעקבות פניות של תושבים אל ראש המועצה ולפני פרסומם ברבים, פנינו וקיבלנו את תגובתו של רון שני, ואנו מביאים אותה כלשונה

תשובת רון שני:

שִיבָה ורק שִיבָה

מרסלו סבירסקי 19:14 | 03-12-09

מצוות הציונות, אותה מקדמים בישובים, לפי דר' סבירסקי, היא למנוע מהערבים לחזור למקומם ולהוות "גורם משמעותי בעיצוב המרחב הציבורי",

דמוקרטיה, זכויות אדם, אנחנו. אין מצב שנפסיד את זה

08:22 | 09-12-09

לקראת מצעד זכויות האדם הראשון שיתקיים ב- 11.12.09, כתב חגי גלעד בפוסט*: "משהו מסוכן העביר הילוך וכעת הוא מאיץ את כולנו לקראת תהום אפלה."

יש גבול לכמות החבטו

ברכות ואיחולים -שנה לדוגרינט

דוגרינט 22:58 | 12-11-09

בהמשך לערב שערכנו לציון שנה להקמת העיתון המקוון, דוגרינט קיבלנו מאורחים וגם משותפים וירטואליים ברכות ועידוד וגם חומר למחשבה

ברכות ותגובות בעקבות אירוע שנה לדוגרינט:

פרשת גולדסטון צריכה להיות מיילסטון (אבן דרך)

דני רשף 19:32 | 05-10-09

לקהילייה הבינלאומית יש יכולת לאכוף את רצונה על אומות ריבוניות, אומר דני רשף, ישראל, לדעתו, חייבת לנסח אסטרטגיות התמודדות, הן במישור הדיפלומטי והן בלחימה

וועדת אגרנט לחקירת מחדלי מלחמת יום הכפורים הייתה מורכבת ממיטב המוחות המשפטיים בישראל.

חברה

תשע שנים לאירועי אוקטובר 2000 בגליל, מה השתנה? تسعة اعوام على مرور احداث اكتوبر سنة2000 في الجليل,ما الذي تغير؟

דוגרינט 22:08 | 07-10-09

חודש אוקטובר 2000 היה סוער, וסער במיוחד בגליל ובאזור משגב וכרמיאל. מה השתנה ביחסי יהודים-ערבים בגליל 9 שנים אחרי? ערבים ויהודים תושבי האזור מוזמנים לכתוב. شهر تشرين الأول من العام 2000 كان صاخب, وخاصة في الجليل ومنطقة ميسجاف وكرميئيل .سكان المنطقة من العرب واليهود مدعوون للكتابة.

אירועי החודש ההוא הסתיימו במותם של 13 צעירים ערבים-ישראלים, והביאו לועדת חקירה ממלכתית, להקמת קבוצת "סיכוי במשג

"לעני ולגר תעזוב אותם"

אורי הייטנר 17:07 | 28-05-09

"שני התכנים העיקריים של חג השבועות הם התוכן הרוחני והתוכן החקלאי." אומר אורי הייטנר, "ההתחברות לעברו החקלאי של החג חיונית מאין כמותה, אך הניסיון להתנער מכל מה שמסמל המושג חג מתן תורה ובכך לרוקן החג מתכניו הרוחניים, כמוהו כחינוך לבערות."

בגולה, התוכן החקלאי של החג לא היה רלוונטי.